禮品的起源及古時候的送禮習俗
送禮作為一種特殊的社會現象，它有着非常悠久的歷史。人們相互饋贈禮品，是人類社會生活中不可缺少的交際內容。
饋贈，是與其它一系列禮儀活動一同產生和發展起來的。我們知道，禮起源於遠古時期的祭祀活動。在祭祀時，人們除了用規範的動作、虔誠的態度向神表示崇神和敬畏外，還將自己最有價值、最能體現對神敬意的物品（即犧牲）奉獻於神靈。也許從那時起，在禮品的含義中，就開始有了物質的成分和表現了。即禮可以以物的形式出現。
關於禮品的起源，還有人說它最初來源於古代戰爭中由於部落兼并而產生的“納貢”，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等。以表示對征服者的服從和乞求征服者庇護。史書中曾有因禮品送得不及時或不周到而引發戰爭的記載。如春秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草，而引發了中原各國聯盟大舉伐楚的戰爭。還有人認為，最初的禮就是一種商業性質的有來有往，原始的“禮尚往來”，實質上就是以禮品的贈送與酬報的方式進行的產品交換。
從禮品的各種形式的起源中我們可以看出，禮品一般是以物的形式表現出來的，它的範圍很大。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等，《春秋》、《史記》等史書和古籍中，常有天子賜與諸侯或功臣以“千金”、“萬金”之記載也可以是工具、武器等專器械，“寶劍贈英雄”更是我國的千古佳話;還可以是馬等特殊作用或特殊意義的動物，《三國演義》中關羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”，不就分別承蒙曹操。劉表所贈嗎?
至於衣物、珠寶食物及田宅等更是平凡的了。最特殊的是古代，人也被作為禮品贈來送去，世界各地無不如此。中國古代第一美人西施被范蠡當作禮品獻之與吳王夫差，貂禪何不是王允連環計中獻給董卓的禮品?奴隸社會時期的任何國家，如古希臘的斯巴達，奴隸主之間互相贈送奴隸更是極其正常的事。
人類社會經過幾千年的發展。進入近代社會以後，隨着人們認識的不斷提高，“送禮”這一獨特的社會現象得到了進一步的發展，逐漸摒棄了一些違反行為首選道德和個人意志的不健康概念，成為一種特殊的社會藝術形態，有其特有的內涵，有其諸多的表現方法。
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從禮品的各種形式的起源中我們可以看出，禮品一般是以物的形式表現出來的，它的範圍很大。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等，《春秋》、《史記》等史書和古籍中，常有天子賜與諸侯或功臣以“千金”、“萬金”之記載也可以是工具、武器等專器械，“寶劍贈英雄”更是我國的千古佳話;還可以是馬等特殊作用或特殊意義的動物，《三國演義》中關羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”，不就分別承蒙曹操。劉表所贈嗎?
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人類社會經過幾千年的發展。進入近代社會以後，隨着人們認識的不斷提高，“送禮”這一獨特的社會現象得到了進一步的發展，逐漸摒棄了一些違反行為首選道德和個人意志的不健康概念，成為一種特殊的社會藝術形態，有其特有的內涵，有其諸多的表現方法。
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